引 子
杭州人最引以自豪的就是西湖，而西湖的文化、情感和美景，几乎全凭籍于“三堤”。“三堤”就是白堤、苏堤和杨公堤，老百姓知道白堤和苏堤，也基本只游玩白堤、苏堤，很少人钟爱杨公堤，其实这不太公允。所以，我要聊聊“三堤”。尤其要聊聊“杨公堤”。
我们现在看到的“白堤”，实际是“白沙堤”或者应该叫“李公堤”，不是白居易修筑的“白堤”，白堤早已淹没在北山路底下了。西湖带给我们的美景、快乐、文化和温情，是历史上许多有良知的仁人志士，共同传承爱护的结果。“西湖开浚，尤著者，白苏杨三公矣”。“尤著者”大概就是特别有名或特别突出的意思。可见，西湖2011年成为“非遗”，一定是世代共同传承爱护的结果，并非某个人或者某些人的功劳。我初步了解三堤文化后，就西湖而言，我觉得“三公中的尤著者”，不是苏东坡，而是“杨孟瑛”！我们一定要铭记“杨孟瑛”这个名字！
因为，如果没有杨孟瑛，一定没有“杨公堤”，可能没了“苏堤”，也可能没了西湖！
我们现在看到的“白堤”，就是断桥所在的那个白堤，其实不是白居易修筑的堤，白居易修筑的堤已经不复存在，可能被如今的北山路淹没了。现在我们看到的“白堤”，实际上应该叫“白沙堤”，就是白居易：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”里的“白沙堤”。是白居易的前任刺史李泌修筑的。是故，准确的说应该叫“李公堤”！
虽然，白堤被淹没了，可是白居易留给我们深深的怀念。另外，他的《钱塘湖石记》及其石碑，也是留给我们最为珍贵的文物。根据“钱塘湖或上湖”，我们才知道西湖以前不是这个名字；有上湖说明一定还有下湖，我才明白杭州地图里的上城区和下城区的位置为什么是倒过来的？原来是根据地面的高低和与历史的“上下湖有”关系的。根据“濒湖千余顷田；自钱塘至盐官，放湖入河，从河入田；霖雨三日往往决堤”，我们似乎看见了千年前，那幅碧湖荡漾良田万亩的壮美画卷；也似乎明白了西湖与苍生的悠悠之情。根据“湖中有泉数十眼”，我们又仿佛明白了，西湖的清澈潾潾，除了我们的呵护外，那是因为西湖天然的“自有源头活水来”，难怪传说西湖是“天上掉下的蓝宝石”。根据“湖中有私田十数顷”，我们才知道自唐以来“占湖为田”这种事就是我们的老毛病坏习惯。
白居易担任杭州刺史是公元822年秋至824年秋，实际在任只有两年多。白居易去世后，约过六十年，唐朝也就灭亡了。我们知道：任何一个朝代的后期，总是战火纷飞水深火热的。好在白先生他出生在一个“世敦儒业”且世代小官僚的家庭。因此，比普通人家要幸福得多。白居易父亲白季庚在战乱中，因与太守坚守徐州城，有功升了官，后来做了彭城县令。可见，“父亲有气节，子女才优秀”。彭城是个不平常的地方，项羽、刘邦、陈师道、刘墉等都是彭城人。可想，彭城县令至少相当于徐州市委书记了。可是，白居易出生前有过八年的“安史之乱”，出生后又有过五年的“奉天之难”，而白居易的有生之年，又是唐朝日益衰败，潘镇割据日益严重的后唐时期。一句话：“战火烧得民不聊生”。
白居易不仅姓白，而且还是个“白头翁”。据说他不仅聪颖过人，而且读书特别的刻苦用功，读白了少年头。也因为他的勤奋，成了“唐代三大诗人”，还被誉为“诗王”。唐诗是最牛的，既然是“诗王”，那说明白居易也是最牛的。难怪明明是“李堤”，我们偏偏要说那是“白堤”了啊！
怀念白乐天
我们读“诗仙”李白的诗，虽然觉得很浪漫，但总觉得不靠谱。读“诗圣”杜甫的诗，虽然能读出点正气和忧国忧民，但又总觉得过分抑郁，受不了！但是，我们还是要理解他两的“多梦症”和“郁抑症”。因为，这两位前辈很倒霉，遇上了一个“只爱美人，不爱江山”的皇帝。作臣子的有什么办法呢？除非你心理特别坚强，否则，也只能或梦或忧呀！所以，我觉得小白的《长恨歌》，实际上是替这两位爷爷宣泄的，应该算是“申诉状”了吧！可是，我们读“诗王”的诗，感觉很不一样，能读出一股真情，读出一种达观。您看！他的字取得多好啊——“乐天”！我想正是这种“乐天达观”，才造就了白居易的快乐和“山水功臣”的成就，连寿命也都比李、杜长十几岁。大家知道，林语堂和鲁迅都是大烟枪，可是两人性格心态不一样。所以，林语堂活了八十几岁，而鲁迅只活了五十几岁。可见，“心学”是多么的重要啊！
据说，白居易离任时，全杭州城的20万百姓都出来送别了。我们知道，周总理逝世的时候，才有这种场面。我觉得这才是一种，对地方官员，最直观的赞赏，最高的嘉奖。53岁的老白被感动得热泪盈眶，当即吟赋一首：“税重多贫户，农饥足旱田。惟留一湖水，与汝救凶年”。这可是“泪后吐真言”呀！我们感受到了这位诗人的“悯民情怀”，也感受到了谦谦君子的品德。试问？谁又能在两年的任期内，能给百姓“一湖清水，一道芳堤，六井清泉”呢？我们现在的“五水共治”，不知道能否与千年前的白居易比一比呢？
